Störtebeker: Zwischen Realität und Piraten-Mythos

Spannendes Thema – gerade bei Störtebeker verschwimmen Geschichte und Legende ja besonders stark.

Der Mythos gehört für mich trotzdem irgendwie zu Rügen und zur Ostsee dazu – auch wenn man ihn nicht für bare Münze nehmen sollte. Vielleicht ist genau diese Mischung aus belegbarer Geschichte und Erzähltradition das Reizvolle daran. Weiß jemand, welche Störtebeker-Spuren auf Rügen tatsächlich halbwegs gesichert sind?

Auf Rügen sind die wirklich gesicherten Störtebeker-Spuren meines Wissens ziemlich dünn. Es gibt natürlich zahlreiche Sagenplätze, Flurnamen und Erzählungen über Verstecke, Anlandungen und Schätze – besonders rund um die Küste und Ralswiek. Aber ein eindeutig zu Störtebeker gehörendes Gebäude, Schiff oder schriftlich belegter Aufenthalt? Fehlanzeige. Vieles wurde erst im 19. oder 20. Jahrhundert mit ihm verbunden, als der Piratenmythos touristisch interessant wurde.

Auch Ralswiek ist da ein gutes Beispiel: Die Störtebeker-Festspiele machen den Namen untrennbar mit Rügen, sind aber natürlich eine moderne Inszenierung und kein historischer Beleg. Dass die Vitalienbrüder in der Ostsee unterwegs waren, ist plausibel und teilweise belegt – daraus folgt aber nicht automatisch, dass Klaus Störtebeker persönlich an jedem Felsen der Insel angelegt hat, an dem heute eine entsprechende Sage klebt.

Was mich an dem Mythos etwas stört: Aus bewaffneten Seeräubern und Plünderern werden gern romantische „Freiheitshelden“. Das ist ähnlich schief wie bei vielen Robin-Hood-Erzählungen. Die Opfer, die Gewalt und die Leute, deren Waren und Lebensgrundlage genommen wurden, verschwinden dabei komplett. Historisch spannend bleibt es trotzdem – gerade die Frage, wann und warum bestimmte Orte auf Rügen zu „Störtebeker-Orten“ gemacht wurden. Kennt jemand eine konkrete Urkunde oder eine ältere Chronik, in der ein Rügen-Aufenthalt genannt wird, die nicht erst aus der Sagenliteratur stammt?

Genau diese Trennung finde ich wichtig: Ralswiek ist ein starker Erinnerungs- und Erlebnisort, aber kein Beweis für Störtebekers Aufenthalt. Die Festspiele haben den Mythos auf Rügen fest verankert und machen Geschichte anschaulich – man sollte nur deutlich sagen, wo die Überlieferung beginnt.

Vielleicht liegt darin sogar die Stärke der Figur: Der historische Klaus Störtebeker bleibt trotz weniger gesicherter Spuren greifbar, weil sich an ihm regionale Sagen, Küstenlandschaft und spätere Fantasie verbinden. Mich würde interessieren, ob es auf Rügen ältere schriftliche Belege für die entsprechenden Flurnamen gibt oder ob die meisten Nachweise tatsächlich erst aus der Zeit des aufkommenden Fremdenverkehrs stammen.

Ein Name wie „Störtebekers Höhle“ oder „Störtebekers Lager“ kann durchaus älter sein als die touristische Vermarktung – er beweist aber noch lange keinen Aufenthalt. Entscheidend wäre, wann er erstmals schriftlich auftaucht: in einer alten Flurkarte, einem Amtsprotokoll, Kirchenbuch oder einer Ortschronik. Viele heute geläufige Bezeichnungen erscheinen nämlich erst in Reisebeschreibungen und Fremdenführern des 19. Jahrhunderts.

Die älteren schriftlichen Nachrichten über Klaus Störtebeker stammen vor allem aus norddeutschen Chroniken, etwa aus dem Lübecker Umfeld. Rügen wird dort meines Wissens nicht als sicher belegter Aufenthaltsort genannt. Das ist schon ein deutlicher Unterschied zu Orten wie Wismar oder Stralsund, wo es zumindest einen konkreten historischen Zusammenhang mit den Vitalienbrüdern gibt – auch wenn selbst dort später vieles ausgeschmückt wurde.

Gerade an der Küste kann sich eine Sage aber sehr lange mündlich gehalten haben, bevor sie jemand niederschreibt. „Alt überliefert“ und „historisch nachweisbar“ sind also zwei verschiedene Dinge. Ich würde bei Rügen gern einmal die Messtischblätter und Katasterunterlagen aus dem 18. und 19. Jahrhundert danebenlegen und schauen, ob die einschlägigen Namen dort schon auftauchen oder erst mit dem Störtebeker-Boom Verbreitung fanden.

Damit trifft frederikschulz’ Gedanke ziemlich gut zu: Ralswiek ist ein Erinnerungsort, aber kein Beweisort. Und vielleicht ist gerade diese offene Zwischenzone das Spannende – die Landschaft liefert die Kulisse, die Sage die Handlung. Manchmal ist ein Flurname eben eher ein Fingerzeig auf die Fantasie der früheren Bewohner als auf den Seeräuber selbst.